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中西定命宫法的比较


有问:西洋与中式占星对于命宫的取法不太一样,哪一个较准确?
(中西占星的定命宫法,请先参阅「如何判断您属于哪一个星座」)
十二星座图
基本上,西洋占星以东昇点的起点来起算命宫,而中式占星(在此专指七政四余的取命宫法),则以太阳所在宫位起算生时至卯为止之处为命宫。

因为都是以太阳从东方升起的时点作为基准点,所以很大的情形命宫是相同的。

就算不一致,几乎也只差一个宫位而已(如上升星座为寅宫射手座,但中式命宫星座则为丑宫摩羯)。

所以很多的占星学者认为:中西法求命宫都是以实际的太阳升起点为主,但因为古时中国的观测科技限制,所以才统一用卯时为太阳升起时来起算。

实际上因为中国幅原广阔,所以除卯时外,仍必须视真正的太阳升起时间,而调整成辰时或寅时来起算,才能求出正确的命宫。或者直接用西洋占星「上升星座」的位置来当成命宫即可。

以上的论点,严格来说,仍侷限在用西洋占星中,以东昇点来起算命宫的看法。

中国星宗之所以用卯时加生时来起算命宫,表面上看来,是从太阳东昇的时间与出生时辰间的差距来起算。但实际上有更深的含意,并不是只有这样简单。

首先要肯认的是:无论中西占星,太阳都是生命的来源。因此以太阳作为命宫计算的对照点,这是没问题的。

而太阳能量的来源,与地球运行的角度息息相关。从地球自转来看,太阳从地平线升起时,正是一日白昼的开始。

而另从地球公转来看,太阳经过春分点时,才是太阳能量真正旺生的时候。这是因为此时日夜均分,之后开始白昼长而黑夜渐短 。

所以每日太阳日照能量的旺衰,除了昼夜之外,更主要的是应依当时的季节来定。

卯月的「春分」,才是太阳日照真正延长的起点。

因此中式占星之所以取卯时为命宫对照计算点,并非完全只以卯时为大部分日出的时辰外。

更重要的是,卯时对应着卯月,代表太阳开始生旺的能量起点。用一日对照一年,卯时自然就对应着卯月。

这点我们可从孔子在《繫辞下传》中来看:「古者包羲氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情」。用卯时取之于卯月,正合于理则。

我们另外从中国特有的「斗建」纪年来说,卯在方向上属正东,当北斗七星的斗杓指向正卯的方位时,一样等于春天的到来。因此称「斗杓东指,天下皆春」,就是这个意思。
占星

之所以提到斗建纪年,是因为除了太阳系中太阳提供地球光热的能量外,地球的轴心正对北极星而转动,也象徵了银河系对地球的影响,地球如不转动,所有的生命将无从发生。

所以在中国人的观念中,「南斗註死,北斗註死」,北斗是上帝之所在,标注着一切生命的起源与终结。而太阳则是生命力的来源。前者象徵着先天的胚胎结合,后者则意味生长所需要的能量。

因此易经的《易传·说卦》中说:「帝出乎震」,「帝」除了指上帝外,也可指北极星,就是宇宙的主宰 ─ 生命的本源。「震」卦为正东,正东就是卯。所以当斗杓指向卯时,就代表了帝命降于世间的缘起。

从以上的分析我们可以看到,中式占星起命宫之所以用卯时加生时,并不是简单地只用日出时来做考量,也不是因为测量工具的问题。

真正的重点乃在于用卯时,定位出太阳光热能量,实际渐生的起点 ─ 春分。以及北斗星「帝」命降临世间的方位与时点。这是有很深远的意义的。

所以在讨论中西占星定命宫何者为优的前提前,我们必须溯本清源,给予中式占星「以卯加生时」的定命宫法,一个正确的诠释。绝不是用西洋占星的角度来理解。

 

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